سيدي بيبي الولي المسالم ضحية الهيمنة البشرية
وجد الولي (إسم الولي سيدي بيبي يعتبر كنية فقط لأن إسمه الحقيقي هو سيدي الطيب السباعي كما يشهد بذلك كتاب كِتَابَ الإبداع والإتباع لصاحبه مولاي أحمد ابن مولاي المأمون السباعي وكتاب الأنس والإمتاع في أعلام الأشراف للكاتب صالح بن بكار السباعي) ملجأً في مبنى صغير وسط غابة أركان، يغمرها الهدوء الإلهي ورائحة أوراقها الخضراء. مرةً كل عام، يغزو سكان الدواوير المجاورة الغابةَ مع أبنائهم الذكور الذين يُخلّدون هذه الزيارة، مستغلين أشجار الأركان المعمرة التي تُشكّل ظلاً ومأوى، إلى جانب حميرهم.
ينتظر القرويون هذا الحج، المعروف باسم موسم سيدي بيبي، بفارغ الصبر، حيث يُفرغون الدوار، تاركين المكان خالياً للنساء والفتيات اللواتي يُمكنهن أخيراً التنقل بحرية في كل مكان وزيارة المسجد. يُحظر حضور الرجال في هذا اليوم.
أدت التطورات الإدارية المتتالية إلى تقسيم المنطقة إلى ولايات ومقاطعات. كان إنشاء بلدية آيت عميرة الخطوة الأولى في إعادة تنظيم القرى، ولكنه كان أيضاً بداية التنمية المحلية، التي بدت تهديداً حقيقياً للبيئة. أُنشئت بلدية سيدي بيبي عام ١٩٩٤، وفاقمت من تجزئة منطقة سيدي بيبي، التي شوّهتها الخرسانة
اختفت الغابة تمامًا، وأصبح الولي جزءًا صغيرًا من قرية سيدي بيبي السكنية والتجارية والصناعية الكبيرة. وحذت حذوها غابات أخرى، ويجري محوها من قِبل مطوري العقارات والسياسيين الذين لا يولون البيئة أي اهتمام يُذكر.
من عام ٢٠١٠ إلى عام ٢٠٢٠، استولت مافيا عقارية بالاحتيال على الأراضي الصالحة للزراعة على طول ساحل المحيط الأطلسي لإنشاء عشرات الأحياء العشوائية. في عام ٢٠٢٣، ظهرت الإدارة أخيرًا وهدمت الأحياء العشوائية الساحلية جزئيًا، متجاهلةً حاليًا تلك الموجودة في القرى التي نمت محل الأراضي المخصصة للزراعة الحرفية.
Sidi Bibi, le saint pacifique, victime de l’engouement humaine
Le marabout a trouvé refuge dans une petite batisse au centre d’une foret d’arganier imprégné de calme divin et d’odeur de feuilles vertes.Une fois par an, la foret est envahi par les ruraux et leurs enfants masculins qui permétuent ce pélerinage profitant des arganiers centenaires qui leurs servent d’omgre et d’abris en compagnie de leurs anes.
ce pélerinage connu sous le nom de Moussem sidi Bibi est attendu avec ferveur par les villageois qui vident les douars laissant l’espace libre aux femmes et filles qui enfin peuvent circuler librement partout et visiter la mosquée, toute presence masculine est interdite ce jour.
Les amenagements administratifs successifs ont demembré la région pour en faire une wilaya et des provinces. La création de la commune d’Ait Amira etait le premier pas dans la réorganisation des villages mais aussi le début du développement local ce qui est apparu comme un péril réel pour l’environnement.
La commune de Sidi Bibi fut crée en 1994 et accentua la parcellement de l’espace Sidi Bibi totalemnt dénaturé par le béton.
La foret a totalemnt disparu, le Marabout est devenu une infime partie du grand village residentiel, commercial et industriel de Sidi Bibi.D’autres foret lui ont emboité le pas et sont éffacées par les promoteurs immobiliers et politiciens accordant peu nd’interet a l’environnement.
De 2010 a 2020, une mafia de l’immobilier s’est emparé frauduleusement des terres cultivables et cote de l’atlantique pour en faire des dizaines de bidonvilles. L’année 2023 , a vu enfin l’administration emerger et démollir partiellement les bidonviles des cotes ignorant actuellement ceux des villages qui ont poussé ala place des terres a culture artisanale.